Savienoties ar mums

Islams

Šveices vēlētāji nolemj sejas segumu aizliegumu

AKCIJA:

Izdots

on

Mēs izmantojam jūsu pierakstīšanos, lai sniegtu saturu jūsu piekrišanas veidā un uzlabotu mūsu izpratni par jums. Abonementu varat anulēt jebkurā laikā.

Šveices vēlētāji ir pieņēmuši galēji labējo priekšlikumu aizliegt sejas segumus, kad viņi svētdien (7. martā) piedalījās vēlēšanu iecirkņos saistošā referendumā, kas tika uzskatīts par attieksmes pārbaudi pret musulmaņiem raksta Michael Shields.

Šveices tiešās demokrātijas sistēmas priekšlikumā nav tieši pieminēts islāms, un tā mērķis ir arī atturēt vardarbīgos ielu protestētājus no maskām, tomēr vietējie politiķi, plašsaziņas līdzekļi un kampaņas dalībnieki to nodēvējuši par burkas aizliegumu.

“Šveicē mūsu tradīcija ir tāda, ka jūs parādāt savu seju. Tā ir mūsu pamatbrīvību pazīme, ”pirms balsojuma bija teicis Valters Vobmans, referenduma komitejas priekšsēdētājs un Šveices Tautas partijas parlamenta deputāts.

reklāma

Sejas pārklājumu viņš nosauca par “šī ārkārtējā politiskā islāma simbolu, kas Eiropā ir kļuvis arvien nozīmīgāks un kuram Šveicē nav vietas”.

Priekšlikums ir pirms COVID-19 pandēmijas, kurā visi pieaugušie ir spiesti valkāt maskas daudzos apstākļos, lai novērstu infekcijas izplatīšanos. Tas savāca nepieciešamo atbalstu, lai 2017. gadā sāktu referendumu.

Priekšlikums saasināja Šveices saspringtās attiecības ar islāmu pēc tam, kad pilsoņi 2009. gadā nobalsoja par aizliegumu būvēt jaunus minaretus. Diviem kantoniem jau ir vietējie aizliegumi uz sejas segumiem.

reklāma

koronavīrusu

Francijas musulmaņi maksā dārgu cenu COVID pandēmijā

Izdots

on

By

Asociācijas Tahara brīvprātīgie apbedīšanas ceremonijas laikā kapsētā La Courneuve, netālu no Parīzes, Francijā, 38. maijā lūdzas par 19 gadus veco Abukaru Abdulahi Cabi, musulmaņu bēgli, kurš nomira no koronavīrusa slimības (COVID-17). 2021. Attēls uzņemts 17. gada 2021. maijā. REUTERS / Benoit Tessier
Asociācijas Tahara brīvprātīgie apglabāšanas ceremonijā kapsētā La Courneuve, netālu no Parīzes, Francijā, apglabā 38 gadus vecā Abukara Abdulahi Cabi, musulmaņu bēgļa, kurš nomira no koronavīrusa slimības (COVID-19), zārku maijā. 17. gada 2021. attēls. Attēls uzņemts 17. gada 2021. maijā. REUTERS / Benoit Tessier

Katru nedēļu Mamadou Diagouraga ierodas kapsētas musulmaņu nodaļā netālu no Parīzes, lai nomodā būtu pie sava tēva, viena no daudzajiem franču musulmaņiem, kurš miris no COVID-19, kapa. raksta Kerolīna Paillisa.

Diagouraga no sava tēva zemes gabala raugās uz svaigi izraktajiem kapiem blakus. "Mans tēvs bija pirmais šajā rindā, un pēc gada tas ir piepildīts," viņš teica. - Tas ir neticami.

Lai gan tiek lēsts, ka Francijā dzīvo Eiropas Savienībā visvairāk musulmaņu, tā nezina, cik smagi šī grupa ir cietusi: Francijas likumi aizliedz vākt datus, pamatojoties uz etnisko vai reliģisko piederību.

reklāma

Bet Reuters apkopotie pierādījumi - tostarp statistikas dati, kas netieši atspoguļo kopienas vadītāju ietekmi un liecības - norāda, ka COVID mirstības līmenis franču musulmaņu vidū ir daudz augstāks nekā visiem iedzīvotājiem.

Saskaņā ar vienu pētījumu, kas balstīts uz oficiāliem datiem, pārsvarā mirstība starp Francijas iedzīvotājiem, kas dzimuši galvenokārt musulmaņu Ziemeļāfrikā, bija divreiz augstāka nekā starp cilvēkiem, kas dzimuši Francijā.

Iemesls, pēc kopienas vadītāju un pētnieku domām, ir tāds, ka musulmaņiem ir zemāks nekā vidējais sociāli ekonomiskais stāvoklis.

reklāma

Viņi, visticamāk, veic tādus darbus kā autobusu vadītāji vai kasieri, kas viņus ciešāk kontaktē ar sabiedrību un dzīvo šaurās vairāku paaudžu mājsaimniecībās.

"Viņi bija ... pirmie, kas samaksāja smagu cenu," sacīja M'Hammed Henniche, Sēnas-Sen-Denisas, reģiona netālu no Parīzes, kur ir daudz imigrantu, musulmaņu apvienību savienības vadītājs.

COVID-19 nevienlīdzīgā ietekme uz etniskajām minoritātēm, bieži vien līdzīgu iemeslu dēļ, ir dokumentēta citās valstīs, tostarp Amerikas Savienotajās Valstīs.

Bet Francijā pandēmija strauji atbrīvojas no nevienlīdzības, kas veicina spriedzi starp Francijas musulmaņiem un viņu kaimiņiem - un kas, domājams, kļūs par kaujas lauku nākamā gada prezidenta vēlēšanās.

Prezidenta Emanuela Makrona galvenais pretinieks, kā liecina aptaujas, būs galēji labējā politiķe Marina Lepēna, kura veic kampaņas par islāma, terorisma, imigrācijas un noziedzības jautājumiem.

Lūgts komentēt COVID-19 ietekmi uz Francijas musulmaņiem, valdības pārstāvis sacīja: "Mums nav datu, kas būtu saistīti ar cilvēku reliģiju."

Lai gan oficiālie dati par COVID-19 ietekmi uz musulmaņiem klusē, vienā vietā kļūst acīmredzams Francijas kapos.

Cilvēkus, kas apglabāti saskaņā ar musulmaņu reliģiskajiem rituāliem, parasti ievieto īpaši nozīmētās kapsētas daļās, kur kapi ir izlīdzināti, lai mirušais atrastos pret Meku, kas ir vissvētākā islāma vieta.

Kapsēta Valentonā, kur tika apglabāts Diagouraga tēvs Boubou, atrodas Val-de-Marne reģionā, ārpus Parīzes.

Saskaņā ar Reuters datiem, kas apkopoti no visām 14 kapiem Val-de-Marne, 2020. gadā pirms pandēmijas bija apbedīti 1,411 musulmaņi, salīdzinot ar 626 iepriekšējā gadā. Tas nozīmē 125% pieaugumu salīdzinājumā ar 34% pieaugumu visu grēksūdzu apbedījumiem šajā reģionā.

Palielināta mirstība no COVID tikai daļēji izskaidro musulmaņu apbedījumu pieaugumu.

Pandēmijas robežas ierobežojumi neļāva daudzām ģimenēm nosūtīt mirušos radiniekus apbedīšanai uz viņu izcelsmes valsti. Oficiālu datu nav, taču apbedīšanas biroji paziņoja, ka aptuveni trīs ceturtdaļas franču musulmaņu pirms COVID tika apglabāti ārzemēs.

Uzņēmēji, imāmi un nevalstiskās grupas, kas iesaistītas musulmaņu apglabāšanā, sacīja, ka pandēmijas sākumā nebija pietiekami daudz zemes gabalu, lai apmierinātu pieprasījumu, liekot daudzām ģimenēm izmisīgi piezvanīt, lai atrastu kur apglabāt savus radiniekus.

Šī gada 17. maija rītā Samads Akračs ieradās Parīzes mirstīgajā kamerā, lai savāktu 2020. gada martā no COVID-19 mirušā somālieša Abdulahi Cabi Abukar līķi bez ģimenes, kuru varētu izsekot.

Akračs, Tahāras labdarības organizācijas prezidents, kas musulmaņu apbedījumus sniedz trūcīgajiem, veica ķermeņa mazgāšanas rituālu un muskusa, lavandas, rožu ziedlapiņu un hennas uzklāšanu. Tad, piedaloties 38 brīvprātīgajiem, kurus uzaicināja Akraha grupa, somālietis tika apglabāts saskaņā ar musulmaņu rituālu Courneuve kapsētā Parīzes pievārtē.

Akrača grupa 764. gadā veica 2020 apbedījumus, salīdzinot ar 382 apbedījumiem 2019. gadā, viņš teica. Apmēram puse bija mirusi no COVID-19. "Šajā periodā musulmaņu kopiena ir ļoti ietekmēta," viņš teica.

Statistiķi izmanto arī datus par ārvalstīs dzimušiem iedzīvotājiem, lai izveidotu priekšstatu par COVID ietekmi uz etniskajām minoritātēm. Tas parāda, ka ārpus Francijas dzimušo Francijas iedzīvotāju pārmērīgais nāves gadījumu skaits 17. gadā ir palielinājies par 2020%, salīdzinot ar 8% Francijā dzimušo iedzīvotāju vidū.

Sēnas-Sen-Denisas reģionā, Francijas kontinentālajā daļā, kur ir vislielākais to iedzīvotāju skaits, kuri nav dzimuši Francijā, no 21.8. līdz 2019. gadam pārmērīgā mirstība palielinājās par 2020%, liecina oficiālā statistika, kas vairāk nekā divas reizes pārsniedz visu Franciju.

Pārsvarā mirstība starp Francijas iedzīvotājiem, kuri dzimuši vairākumā musulmaņu Ziemeļāfrikas, bija 2.6 reizes lielāki un no Subsahāras Āfrikas - 4.5 reizes lielāki nekā Francijā dzimušo cilvēku vidū.

"Mēs varam secināt, ka ... musulmaņu ticības imigrantus COVID epidēmija ir skārusi daudz smagāk," sacīja Mišels Gijots, valsts finansētā Francijas Demogrāfisko pētījumu institūta pētījumu direktors.

Sēnas-Sen-Denisas augstā mirstība ir īpaši pārsteidzoša, jo normālos laikos ar jaunākiem nekā vidēji iedzīvotājiem mirstības līmenis ir zemāks nekā Francijā kopumā.

Bet reģionam ir sliktāki rādītāji nekā vidēji pēc sociālekonomiskajiem rādītājiem. Divdesmit procenti māju ir pārpildītas, salīdzinot ar 4.9% valstī. Vidējā stundas alga ir 13.93 eiro, kas ir gandrīz par 1.5 eiro mazāk nekā valstī.

Reģiona musulmaņu apvienību savienības vadītājs Hennihe sacīja, ka pirmo reizi izjuta COVID-19 ietekmi uz savu sabiedrību, kad sāka saņemt vairākus tālruņa zvanus no ģimenēm, kuras meklē palīdzību, lai apglabātu savus mirušos.

"Tas nav tāpēc, ka viņi ir musulmaņi," viņš teica par COVID mirstību. "Tas ir tāpēc, ka viņi pieder vismazāk priviliģētajām sociālajām klasēm."

Balto apkaklīšu profesionāļi varēja sevi pasargāt, strādājot mājās. "Bet, ja kāds ir atkritumu savācējs, apkopēja vai kasieris, viņš nevar strādāt mājās. Šiem cilvēkiem ir jādodas ārā, jāizmanto sabiedriskais transports," viņš teica.

"Ir sava veida rūgta garša, netaisnība. Ir šī sajūta:" Kāpēc es? " un "Kāpēc vienmēr mēs?"

Turpināt Reading

EU

Lepēna “ir sabiedriskās kārtības traucējums” - Goldschmidt

Izdots

on

Komentējot interviju ar Francijas labējā populista Rassemblement National (RN) partijas līderi Marine Lepēnu (attēlā) publicēts vācu nedēļas laikrakstā Die Zeit, Galvenais rabīns Pinčass Goldšmidts, Eiropas rabīnu konference (CER), ir izdevusi šādu paziņojumu: “Sabiedrisko kārtību traucē nevis lakats, bet Lepēnas kundze. Tas acīmredzami ir nepareizs signāls ebrejiem, musulmaņiem un citām reliģiskām minoritātēm, kas dzīvo Francijā. Tas pauž Lepēnas kundzes bailes no ārzemniekiem. Viņa šķeļ sabiedrību, nevis apvieno, un, to darot, apzināti izmanto ebreju kopienu, kurai, pēc viņas domām, vajadzētu atturēties no kipa valkāšanas, kā papildu kaitējumu cīņā pret kultūrām.

“Aizlieguma atbalstītāji ir pārliecināti, ka viņi cīnās pret radikālo islāmu. Bet kā viņi definē radikālo islāmu? Es radikālo islāmu definēju kā islāmismu, kas necieš laicīgos musulmaņus, kristiešus un ebrejus, kā arī Eiropas sabiedrību kopumā. Šis radikālais islāms var staigāt arī džinsu biksēs un ar neapsegtiem matiem. Tieši tas ir īstais apdraudējums, ko Francija bieži ir tik rūgti piedzīvojusi. Tā vietā, lai uzbruktu politiskajam islāmam un tā atbalstītājiem, tiek uzbrukts reliģiskajam simbolam.

“Lepēna prasība ir nekas cits kā uzbrukums pamattiesībām un cilvēktiesībām uz reliģijas brīvību, ko cilvēki daudzviet Eiropā tagad vairākkārt mēģina ierobežot. Tā ir satraucoša tendence visām reliģiskajām minoritātēm. ”

reklāma

Turpināt Reading

Islams

Šveices piekrīt aizliegt sejas pārklājumu balsojumā par burkas aizliegumu

Izdots

on

By

Galēji labēji izteikts priekšlikums aizliegt sejas segumus Šveicē guva nelielu uzvaru saistošā referendumā svētdien (7. martā), kuru rosināja tā pati grupa, kas 2009. gadā organizēja jaunu minaretu aizliegumu. raksta Maikls Vairogs.

Šveices konstitūcijas grozīšanas pasākums tika pieņemts ar 51.2–48.8% starpību, liecina provizoriskie oficiālie rezultāti.

Šveices tiešās demokrātijas sistēmas priekšlikumā nav tieši pieminēts islāms, un tā mērķis ir arī atturēt vardarbīgos ielu protestētājus no maskām, tomēr vietējie politiķi, plašsaziņas līdzekļi un kampaņas dalībnieki to nodēvējuši par burkas aizliegumu.

reklāma

“Šveicē mūsu tradīcija ir tāda, ka jūs parādāt savu seju. Tā ir mūsu pamatbrīvību pazīme, ”pirms balsojuma bija teicis Valters Vobmans, referenduma komitejas priekšsēdētājs un Šveices Tautas partijas parlamenta deputāts.

Sejas pārklājums ir “simbols šim galējam, politiskajam islāmam, kurš Eiropā ir kļuvis arvien nozīmīgāks un kuram Šveicē nav vietas”, viņš teica.

Musulmaņu grupas nosodīja balsojumu un teica, ka apstrīdēs to.

reklāma

"Šodienas lēmums paver vecas brūces, vēl vairāk paplašina tiesiskās nevienlīdzības principu un sūta skaidru izslēgšanas signālu musulmaņu minoritātei," paziņoja Šveices Musulmaņu centrālā padome.

Tā solīja juridiskus izaicinājumus likumiem, ar kuriem īsteno aizliegumu, un līdzekļu vākšanas mēģinājumu palīdzēt sievietēm, kurām tiek uzlikts naudas sods.

"Apģērba kodu nostiprināšana konstitūcijā nav sieviešu atbrīvošanās cīņa, bet gan solis atpakaļ pagātnē," paziņoja Šveices Islāma organizāciju federācija, piebilstot, ka debatēs cieta Šveices vērtības - neitralitāte, tolerance un miera veidošana.

Francija 2011. gadā publiski aizliedza valkāt pilnu sejas aizsegu, un Dānijā, Austrijā, Nīderlandē un Bulgārijā ir pilnībā vai daļēji aizliegts valkāt sejas segumu publiski.

Diviem Šveices kantoniem jau ir vietējie sejas segumu aizliegumi, lai gan gandrīz neviens Šveicē nēsā burku un tikai aptuveni 30 sievietes valkā nikabu, lēš Lucernas universitāte. Musulmaņi ir 5% no Šveices iedzīvotāju skaita, kas sastāv no 8.6 miljoniem cilvēku, un to visvairāk sakņojas Turcijā, Bosnijā un Kosovā.

Valdība bija mudinājusi cilvēkus balsot pret aizliegumu.

Turpināt Reading
reklāma
reklāma
reklāma

trending