Kāpēc "Khojaly ir genocīds"?

Apvienoto Nāciju Organizācijas Ģenerālā asambleja apstiprināja genocīda noziegumu, raksturojot to kā “visu cilvēku grupu eksistences tiesību noliegšanu, jo slepkavība ir atsevišķu cilvēku tiesību uz dzīvību noliegšana”. Tādējādi tas pierāda, ka genocīds ir apzināta un sistemātiska etniskas, rases, reliģiskas vai nacionālas grupas iznīcināšana pilnībā vai daļēji. Visplašāk pētītie un katastrofālie piemēri tomēr ir vēsturiski tuvi: nacistu holokausts pret ebreju, etniskā tīrīšana Bosnijā un cilšu karš Ruandā. Tomēr šie slaktiņi un genocīdi nav pārvērtuši asiņainās vēstures lappuses, un pasaule saskaras arī mūsdienu laikmetā - raksta Azerbaidžānas Republikas Milli Majlis loceklis Mazahirs Afandijevs 

Ne tik tālu, bet 1992. gada februārī visa Azerbaidžāna ar šausmām skatījās, kā viņu televizoru ekrānos bija redzama brutālas slepkavības sekas: miruši bērni, izvarotas sievietes, samaitāti vecāka gadagājuma cilvēku ķermeņi, sasaluši līķi, kas izkaisīti pa zemi. Šie šokējošie kadri tika uzņemti Khojaly slaktiņa vietā - vissliktākajā kara noziegumā Kalnu Karabahas karā starp Azerbaidžānu un Armēniju. Genocīda rezultātā aptuveni 6,000 pilsētas iedzīvotāju, 613 Azerbaidžānas civiliedzīvotāji, tostarp vairāk nekā 200 sievietes, 83 bērni, 70 vecāka gadagājuma cilvēki, 150 bezvēsts pazudušie, 487 ievainotie un 1,270 civiliedzīvotāji tika uzņemti kā ķīlnieki.   

Slaktiņš notika dienā, kad Azerbaidžānas civiliedzīvotāji, mēģinot evakuēt Khojaly pilsētu pēc uzbrukuma, Armēnijas karaspēks nošāva, aizbēgot uz Azerbaidžānas līniju drošību. Šis nežēlīgais uzbrukums nebija vienkārši kaujas negadījums. Tā bija daļa no Armēnijas apzinātas terora politikas: civiliedzīvotāju nogalināšana citus iebiedēja bēgšanā no reģiona, ļaujot Armēnijas armijai okupēt Kalnu Karabahu un citus Azerbaidžānas reģionus. Tā bija tīra un vienkārša etniskā tīrīšana.

Hodžalijas slaktiņš šobrīd tiek atzīts un pieminēts ar parlamenta aktiem, kas pieņemti desmit valstīs un divdesmit vienā Amerikas Savienoto Valstu štatā pēc Azerbaidžānas Republikas organizētiem lieliem centieniem un starptautiskām kampaņām. Starptautiskā izpratnes kampaņa “Justice for Khojaly” bija viena no tām, kas tika uzsākta 8. gada 2008. maijā pēc Leylas Alijevas, Islāma konferences jauniešu foruma dialoga un sadarbības ģenerālkoordinatores iniciatīvas. Līdz šim šai kampaņai, kas veiksmīgi darbojas desmitiem valstu, ir pievienojušies vairāk nekā 120,000 115 cilvēku un XNUMX organizācijas. Sociālie tīkli, izstādes, mītiņi, konkursi, konferences, semināri un tamlīdzīgas aktivitātes ir citi efektīvi instrumenti, kas veicina tā mērķus.    

Saskaņā ar Starptautiskajiem humanitārajiem tiesību aktiem, ANO konvenciju un dažādiem līgumiem par genocīdiem un par pašiem dalībniekiem sodāmiem par starptautiskiem noziegumiem, cita sodāma rīcība ietver sazvērestību par genocīda izdarīšanu, tiešu un publisku kūdīšanu uz genocīdu, genocīda mēģinājumus un līdzdalību genocīdā ( ANO Genocīda konvencijas III pants). Neskatoties uz to, ka Azerbaidžānas Republika atkārtoti apstiprināja ANO Drošības padomes rezolūcijas par miera un taisnīguma izveidi Kalnu Karabahas reģiona starptautiski atzītajās Azerbaidžānas teritorijās, arī "Khojaly" nav izpelnījies taisnīgu starptautiskās sabiedrības novērtējumu. vai genocīda dalībnieki, kas piedalījās “Khojaly”, paliek nesodīti.    

Khodžalijas un genocīda dalībnieku mērogs - armēņi dažādos laikos tika pieminēti un rakstīti pazīstamajos laikrakstos, žurnālos un grāmatās. Neskatoties uz to, viena no svarīgākajām grāmatām bija Marka Melkoniana sarakstītais “Mana brāļa ceļš”. Šī grāmata, kuru uzrakstījis armēnis un kas veltījis arī armēņu kaujinieka “varoņa”, Monte Melkoniana, dzīvi, skaidri pierāda, ka uzbrukums pilsētai bija stratēģisks mērķis, pievienojot “bet tas bija arī atriebības akts”. Vissāpīgākais brīdis ir grāmatas “varoņa” aicinājums personai, kura tajā naktī aktīvi piedalījās slaktiņā.  

Turklāt viens armēņu līderis Seržs Sargsjans sacīja: "Pirms Khodžalijas azerbaidžāņi domāja, ka viņi jokojas ar mums; viņi domāja, ka armēņi ir cilvēki, kuri nevarēja pacelt roku pret civiliedzīvotājiem. Mēs spējām to lauzt [stereotips ]. Un tas arī notika. " Viņa piezīme tika publicēta intervijā ar Lielbritānijas žurnālistu Tomasu de Vālu 2004. gada grāmatā par konfliktu.

reklāma

Kārtējo reizi armēņu slepkavība “Khojaly” ir ētikas pārbaude, pamatojoties uz faktiem, kuru pamatā ir starptautisko humanitāro tiesību normas un noteikumi, ANO konvencijas, cilvēktiesību perspektīvas attiecībā uz sievietēm un bērnu tiesībām, kā arī iznīcinātā Khojaly pilsēta. Tādējādi Azerbaidžāna turpinās cīņu par Hodžalijas pilsētas upuru piemiņu dzīvu cilvēku labā, kuri bija liecinieki nakšņošanai Hodžalijā.    

Khodžalijas slaktiņa atzīšana būtu ne tikai to cilvēku tiesību ievērošana, kuri šajā asiņainajā naktī kļuva par upuriem, bet arī novērsīs iespējamos genocīdus un slaktiņus, kas varētu notikt pret cilvēci. Būdama akla pret šo genocīdu, pasaule nākamajām paaudzēm ļaus zaudēt cerību uz valstu vienotību un cieņu.      

Autors - Mazahirs Afandijevs, Azerbaidžānas Republikas Milli Majlis loceklis 

Šajā rakstā paustie uzskati ir autora personīgi un neatspoguļo EU Reporter viedokli.

Dalieties ar šo rakstu: