Japānas tautas zinātnieks atklāj vēsturiskus faktus par #NanjingMassacre

"Daļa no sagūstītajiem tika nošauti gar Jandzi upi 16. dienā.Pārējie 10,000 17 cilvēku tika nogalināti XNUMX. dienā. ” atklāj: Liu Junguo no People's Daily.

Šīs divas rindas ir no kara dienasgrāmatas, kuru glabā Josio Sugano, bijušais japāņu karavīrs, kurš iebruka Ķīnā pirms 80 gadiem.

Dienasgrāmatu atrada japānis, vārdā Kenji Ono, kurš gandrīz 30 gadus ir meklējis informāciju par japāņu iebrucējiem, kuri piedalījās Nanjing slaktiņā.

Japānas karaspēks 1937. gada decembrī sagūstīja Nanjingu, noslepkavoja atbruņotos ķīniešu karavīrus un civiliedzīvotājus, kuru skaits bija aptuveni 300,000 XNUMX.

Kijevas 65. Kājnieku divīzijas 13. rota Imperatora japāņu armija, kas savervēja savus karavīrus no Fukušimas prefektūras, Japānā, bija viena no daudzajām japāņu divīzijām, kas iesaistītas masveida slepkavībās.

Pēdējo trīs gadu desmitu laikā Ono soļi aptvēra gandrīz katru Fukušimas prefektūras collu. Aptaujājot apmēram 300 veterānus un 65. rotas locekļu radiniekus, viņš apkopoja 200 cilvēku liecības un savāca 31 kara dienasgrāmatu.

"Nenjing neapgāžamo pierādījumu par Nanjing slaktiņu nedrīkst sagrozīt, ”Ono secināja, balstoties uz salīdzinošajiem pētījumiem par informāciju, kuru viņš savāca no vairākiem avotiem, tostarp no Japānas karavīru glabātajām kara dienasgrāmatām, kā arī uz mutisko aptauju, ko viņš veica par slepkavības lieciniekiem. kaušana.

reklāma

Saskaņā ar Ono secinājumiem Kijevas 65. kājnieku divīzijas 13. rota Imperatora japāņu armija, sākot no 16. gada 1937. decembra, Muangu kalna posmā Jandzi upē bija noslepkavojis 17,025 XNUMX ķīniešu civiliedzīvotājus.

Pēc Japānas plašsaziņas līdzekļu ziņojuma 1990. gadu sākumā Ono atklājumi ir izraisījuši spēcīgu neapmierinātību Japānas labējo politiķu vidū. Tomēr viņa apgalvojumi, kas izveidoti, pamatojoties uz detalizētiem vēstures materiāliem, upuru aptaujām un vairākām liecībām, bija neapstrīdami.

Ono kopā ar Akira Fujiwara un Katsuichi Honda, līdzautori grāmatai par Japānas militārā sadalījuma patiesajiem stāstiem masu slepkavībās Nanjingā, to publicēja Japānā 1996. gadā.

Japāņu eksperti uzskata, ka grāmata ir atklājusi kļūdas un melus, kas apgalvo, ka slaktiņš sākās ar pašaizsardzību un pat noliedza vēsturiskos faktus. Viņi teica, ka grāmata ir vērtīgs pierādījums, kas atspoguļo Nanjingas slaktiņa realitāti.

Ono atzīmēja, ka kā Japānas pilsonis cer uz rūpīgu izmeklēšanu un patiesības atklāšanu par Nanjingas slaktiņu. Tas piespieda viņu izpētīt šo notikumu, kas ir gan jutīgs, gan Japānā būtiski izaicināts, viņš teica People Daily.

1990. gados runājot ar japāņu veterānu Tomio Niizuma, Ono sacīja, ka kara noziedznieks savos krēslas gados dziļi pārdomāja noziegumus, ko viņš izdarīja Nanjingas slaktiņā.

Reiz Niizuma teica Ono, ka viņa nepiedodamās kļūdas ir izpelnījušās debesu atlīdzību par to, ka viņa vecākais dēls nomira jauns neilgi pēc tam, kad viņš iestājās armijā, un arī otrais bija aizgājis.

Pēc daudzu ar Ono pazīstamu japāņu zinātnieku domām, Ono ir spēcīga taisnīguma izjūta. Saskaroties ar japāņu labējiem aktīvisti, kuri noliedz Nanjingas slaktiņa esamību, viņš cer, ka, izmantojot savāktos teksta datus un liecinieku mutiskās liecības, Japānas sabiedrība varētu mācīties no vēstures un novērst traģēdiju atkārtošanos.

"Nanjingas slaktiņa izmeklēšana ir mana dzīves mērķis, ”sacīja Ono.

Vākt vēsturiskos materiālus un izmantot tos patiesības atklāšanai nav viegls uzdevums, taču tas ir trumpis cīņā pret labējiem politiķiem, kuri noliedz masveida slepkavību esamību, skaidroja Ono.

Bez pētījuma viņš ir arī iepazīstinājis ar saviem rezultātiem Japānas sabiedrību, ļaujot vairākiem cilvēkiem uzzināt par Nandzingas slaktiņa vēsturi.

Katru viņa sacerēto teikumu papildina vēsturiski materiāli un dati no dažādiem avotiem. Rezultātā Japānas labējie politiķi nespēj atspēkot Ono, lai gan viņiem ir pret viņu aizvainojums.

"Nanjingas slaktiņa vēsturisko materiālu atklāšana ir sacīkstes pret laiku, ”sacīja Ono.

No vienas puses, viņš drīz nevarēs turpināt savu pētījumu, jo viņš kļūst vecāks; no otras puses, būs grūtāk pamanīt vairāk materiālu, piemēram, kara dienasgrāmatas, japāņu veterānu nāves dēļ. Pēc viņa teiktā, jautājums ir par “dari to tagad vai nožēlu vēlāk”.

Dalieties ar šo rakstu: