Savienoties ar mums

Kašmira

Koloniālisms Kašmirā

AKCIJA:

Izdots

on

Mēs izmantojam jūsu pierakstīšanos, lai sniegtu saturu jūsu piekrišanas veidā un uzlabotu mūsu izpratni par jums. Abonementu varat anulēt jebkurā laikā.

Kamēr pasaule joprojām ir aizņemta cīņā ar koronavīrusa epidēmiju, Indija lēnām, bet pārliecinoši īsteno kolonistu koloniālismu Kašmirā, kopš 2019. gada augustā atsakās no sava īpašā daļēji autonomā statusa un sadala strīdīgo reģionu divās savienības teritorijās. juridiskā persona, bet arī apstrīdētā Džammu un Kašmiras štata demogrāfiskais raksturs un tās vairākuma musulmaņu tautas etnoreliģiskā identitāte, raksta Ishtiaq Ahmad.

Džammu un Kašmira ir ANO pilnvarots starptautisks strīds. ANO Drošības padome ir pieņēmusi vairākas rezolūcijas, kas aicina rīkot brīvu un godīgu tautas balsojumu, lai noteiktu Kašmiras iedzīvotāju politiskās vēlmes. Tas padara pašnoteikšanos par neatņemamām Kašmiras tiesībām. Tāpēc, atceļot Konstitūcijas 370. pantu, ar kuru Džamu un Kašmiras štatam tika piešķirts īpašais statuss, un pēc tam to sadalot un pievienojot, Indija ir pārkāpusi savas starptautiskās saistības attiecībā uz strīdu.

Satraucošāks ir fakts, ka līdz ar Indijas Konstitūcijas 35. pantu tika atcelts arī 370.-A pants. Tieši šeit kļūst acīmredzams gan Indijas vienpusējās darbības mērogs, gan ietekme uz Kašmiras demogrāfiju un identitāti. Kopš 2019. gada augusta premjerministra Narendra Modi hinduistu nacionālistiskais režīms ir spēris secīgus pasākumus, acīmredzami aizsegt Covid-19 pandēmiju, kas liecina par tās kolonistu nodomu.

reklāma

Vienkārši sakot, 35.-A pantā tika noteikts, kurš varētu būt strīdīgā reģiona iedzīvotājs, un tikai viņiem bija tiesības uz īpašumu un īpašuma iegādi, kā arī privilēģijas attiecībā uz nodarbinātību un izglītību. Kad šī konstitucionālā aizsardzība ir beigusies, Kašmiras zeme ir pieejama.

Kolonistu koloniālisms nozīmē pamatiedzīvotāju pārvietošanu un aizstāšanu ar ārējiem kolonistiem. Izraēla to ir darījusi ar palestīniešiem pagājušajā gadsimtā, bet Austrālija - ar aborigēniem iepriekšējā gadsimtā. Indija ir jaunākā dalībniece kolonistu koloniju līgā starptautiski apstrīdētā teritorijā.

Safrāna projekta ietvaros Modi režīms bija sācis fantazēt gleznaino Himalaju zemi hinduistu svētceļniekiem un uzaicināt tur Indijas investīcijas tūrisma un attīstības aizsegā daudz pirms 35. A panta atcelšanas. Pēdējo divu gadu laikā tā ir atklāti mudinājusi nekašmiriešus migrēt un apmesties strīdīgajā teritorijā un faktiski nodevusi lielu daļu Kašmiras zemes Indijas investoriem un bruņotajiem spēkiem.

reklāma

Spēcīgs kolonistu koloniālisma piemērs ir jaunais domicila ordenis, kas piešķīris gandrīz pusmiljonu nekašmira, galvenokārt hinduistu, rezidenta statusu apstrīdētajā reģionā. Daudzi no šiem jaunajiem iedzīvotājiem ir drošības darbinieki un viņu ģimenes. Viņiem ir piešķirtas tādas pašas tiesības uz zemes īpašumu un vienlīdzīga darba un iespēju daļa, kā tas bija Kašmiras pilsoņiem saskaņā ar 35.-A pantu.

Pašreizējais iedzīvotāju skaits strīdīgajā teritorijā ir tuvu 14 miljoniem. Gadu desmitiem, kad gandrīz trīs ceturtdaļas miljonu karavīru un paramilitāro karavīru ir izvietoti, Kašmira ir pamatoti kvalificējusies kā pasaulē militarizētākā zeme. Cilvēktiesību grupas lēš, ka uz katra reģiona zemes kvadrātkilometra ir viens bruņots cilvēks uz 17 civiliedzīvotājiem un aptuveni septiņi bruņoti darbinieki.

Indijas militārizācija Džammu un Kašmiras štatā sākās ar nemiernieku uzliesmojumu 1989. gadā. Tomēr pat pirms tam, neskatoties uz 370. pantu, strīdīgā reģiona autonomija tika daudzkārt pārkāptas ar 47 prezidenta dekrētiem un astoņiem gubernatora noteikumiem. izraisīja virkni drakonisku likumu, piemēram, Bruņoto spēku īpašo pilnvaru likumu un Sabiedriskās drošības likumu, kā arī patvaļīgus arestus, piespiedu pazušanu un slepkavības bez tiesas. Kopš 8,000. gada cilvēktiesību grupas lēš vairāk nekā 1990 slepkavību bez tiesas sprieduma, tostarp gandrīz 2,000 laikposmā no 2008. līdz 18. gadam.

Tāpēc zināmā mērā Indijas kolonistu koloniālisma projekts Kašmirā ir bijis modē visu pēc sadalīšanas periodu. Līdz astoņdesmitajiem gadiem tās mērķis bija graut Kašmiras politisko autonomiju. Pēc tam līdz liktenīgajam 1980. gada augusta mēnesim bija fiziski jāiznīcina un iekšēji jāizspiež vairākums musulmaņu Kašmiras, kas veido gandrīz divas trešdaļas iedzīvotāju, vispirms nemiernieku apsegā un pēc tam pēc 2019. septembra. -terorisms.

Tagad, pilnībā satverot Kašmiras likteni, kolonistu koloniālisma projekts ir ieguvis daudz draudīgāku dimensiju. Indija bija slēgusi Kašmiras mēnešus pirms Covid-19 pandēmijas aizslēgšanas pasaulē, izmantojot sakaru pārtraukumu, nāvi un bailes, un pat ieslodzījumu paklausīgiem Kašmiras politiķiem. Pandēmija ir bijis jauns aizsegs Kašmiras brīvības balsu pakļaušanai, kas sliktākajos apstākļos pēc 9.septembra izraisītu jauniešu sacelšanos kā populāru izaicinājumu brutālam spēkam.

Pavisam nesen apklusinātie un pakļautie Kašmiras iedzīvotāji ir redzējuši, ka viņu senču zemes tiek pārdotas par lētām cenām, izmantojot jaunu Zemes likumu, kas papildus jaunajām dzīvesvietām dod iespēju nekašmiriešiem atkārtoti izmantot lauksaimniecības zemi, kas veido 90% no reģiona. nelauksaimnieciskiem mērķiem. Kopumā strīdīgajā reģionā ir ieviesti 165 Indijas likumi, un vēl tiek gatavots pastiprināt koloniālo tiesisko režīmu. Notiek arī paralēls teritoriālās norobežošanas process, lai vairākumā hinduistu Džammu dotu iespēju uz vairākuma musulmaņu Kašmiras ielejas rēķina turpmākajā politiskajā laikposmā.

Indijas kolonistu koloniālisms apstrīdētajā Kašmirā galu galā tiecas radīt jaunu Kašmiras identitāti, izspiežot un izslēdzot pamatiedzīvotājus un nododot savu zemi un resursus jauniem Indijas iedzīvotājiem koloniālās izmantošanas nolūkos. Ja vien pasaule nespēs saglabāt starptautiskās tiesības un aizsargāt Kašmiras pašnoteikšanos, Kašmira, kā mēs zinām ar savu īpatnējo demogrāfiju, etnisko piederību un identitāti, drīz var kļūt par vēstures zemsvītras piezīmi.

Autore ir akadēmiķe un autore, kas kalpoja par prorektora vietnieku Sargodas Universitātē un Quaid-i-Azam stipendiātu Sent Antonija koledžā, Oksfordas Universitātē, Apvienotajā Karalistē.

Kašmira

Kašmira: Strīdīgs strīds

Izdots

on

Mūsu valdība stājās amatā 2018. gadā, koncentrējoties uz solījuma izpildi - piegādāt Naya Pakistan mūsu vēlētājiem. Mēs vēlējāmies nodrošināt izglītību, darbu un labāku veselības aprūpi, izmantojot mūsu savienojamības infrastruktūru, lai veicinātu reģionālo tirdzniecību un ieguldījumus. Mēs zinājām, ka tam būs nepieciešama mierīga apkārtne, raksta Pakistānas ārlietu ministrs Makhdoom Shah Mahmood Qureshi.

Attiecīgi drīz pēc ievēlēšanas premjerministrs Imrans Kāns paziņoja, ka Pakistāna "spers divus soļus miera virzienā, ja Indija spers vienu". Viņš cerēja, ka Pakistāna un Indija viens pret otru cīnīsies ar nabadzību.

Diemžēl premjerministra Narendra Modi valdībai Indijā nav nekādas intereses par mieru. Indijas valdošā partija Bharatiya Janata Party ir rasistiska, naida pilna Hindutva Palestilitāras organizācijas Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) ticības apliecība, kuras tēvi dibinātāji apbrīnojami rakstīja par Hitleru un Musolīni.

reklāma

BJP valdība plaukst, veicinot naidu un vardarbību pret reliģiskajām minoritātēm - īpaši musulmaņiem -, un veido politisko kapitālu, saberot pret Pakistānu. Patiešām, Indijas tieksme uz brinkmanship noveda mūsu abas valstis ar kodolieročiem uz kara robežas 2019. gada februārī. Ja traģēdija tika novērsta, tas notika tikai Pakistānas atturības dēļ un nē, pateicoties Indijai.

Mēs domājām, ka cieša birste ar karu būtu izskaidrojusi Modi valdību. Bet mēs bijām nepietiekami novērtējuši, cik lielā mērā RSS ideoloģija bija inficējusi Indijas valdības DNS.

Ņūdeli turpināja noraidīt Pakistānas piedāvājumu dialogam par Džammu un Kašmiras galveno strīdu, kā arī citiem jautājumiem, kas apdraud mūsu attiecības. Premjerministrs Modi, šķiet, sajauca Pakistānas vēlmi pēc miera ar vājumu.

reklāma

Aug. 5, 2019. gadā Indija ieviesa bruņotu aplenkumu un sakaru pārtraukumu Indijas nelikumīgi okupētajam Džammu un Kašmirai (IIOJK). Kopš tā laika tūkstošiem kašmiriešu, ieskaitot nepilngadīgos, ir arestēti un spīdzināti. Populārie Kašmiras līderi, tāpat kā 91 gadus vecais Ali Šahs Geelani, vienmēr ir bijuši Indijas štata represiju beigās. Šoreiz Indija pat nežēloja tos politiskos līderus, tostarp trīs bijušos galvenos ministrus, kurus parastie kašmirieši uzskata par Indijas okupācijas veicinātājiem.

Vairāk nekā 8 miljoni Kašmiras iedzīvotāju joprojām ir ieslodzītie lielākajā brīvdabas cietuma nometnē pasaulē, un viņus sargā 900,000 XNUMX Indijas militāro un paramilitāro spēku. Neviens uzticams novērotājs vai cilvēktiesību organizācija nevar viņus apmeklēt, lai viņu balsis netiktu uzklausītas. Indija ir aizliegusi ASV senatoriem apmeklēt Kašmiru. Tā ir aizturējusi un izraidījusi sēdošo britu parlamenta deputāti, jo viņa kritizējusi Indijas cilvēktiesību pārkāpumus Kašmirā.

Kopš augusta 5 pagājušajā gadā, pirmajā gadadienā kopš Indijas militārās aplenkuma un slēgšanas IIOJK, tās drošības spēki ir nogalinājuši 390 Kašmiras. Tikai 2021.

Ārpustiesas slepkavībās ir noslepkavoti aptuveni 85 Kašmiras pilsoņi. Indijas drošības spēki regulāri rīko viltotas tikšanās, lai nogalinātu jaunos Kašmiras protestētājus, un izmanto granulu ieročus pret sievietēm un bērniem, apžilbinot un kropļojot simtiem cilvēku.

Kā brīdināja Pakistāna, Indijas valdība turpina īstenot nelikumīgus pasākumus, lai panāktu demogrāfiskās izmaiņas Kašmirā. Nerezidentu vietējo iedzīvotāju pārvietošana starptautiski apstrīdētā teritorijā ir starptautisko tiesību un jo īpaši Ceturtās Ženēvas konvencijas pārkāpums. Viss Kašmiras politiskās vadības spektrs ir noraidījis šos Indijas valdības soļus izveidot "kolonistu kolonijas".

Modi kunga rīcība ir novedusi pie Indijas un reģiona strupceļš. Apjukusi ar nespēju sagraut Kašmiras cīņu par pašnoteikšanos, Indija meklē jaunu līdzstrādnieku paaudzi no Kašmiras vadības vidus, lai tās okupācijai piešķirtu leģitimitātes spīdumu. Tikmēr turpinās sistemātiska kampaņa Kašmiras tautas reliģiskās, kultūras un valodas identitātes dzēšanai.

Arī tas neizdosies -tāpat kā visi citi mēģinājumi atcelt Kašmiras neatkarības prasību ir cietuši neveiksmi.

Ko tad darīs Indijas valdība? Vai tas atdzīvinās pazīstamo "pārrobežu terorisma" draugu, lai iesmērētu Kašmiras brīvības cīņu? Vai tā radīs vēl vienu krīzi ar Pakistānu, lai novērstu uzmanību no nebeidzamās skandālu plūsmas (ieskaitot nesenās atklāsmes par Indijas mēģinājumiem izspiegot premjerministru Imranu Hanu), kas turpina šūpot BJP valdību?

Indija cenšas kļūt par lielvalsti. Patiešām, tai ir spēcīgi čempioni, kuri vēlas palīdzēt Indijai kļūt par lielvalsti, bet paskatās uz citu pusi, kad Indija izsmej viņu piekristās demokrātiskās vērtības un cilvēktiesības.

Starptautiskās sabiedrības pienākums ir izsaukt Indiju par tās zvērībām pret Kašmiras tautu un virzīt to uz Kašmiras strīda mierīgu atrisināšanu. Lai gan kopš februāra visā kontroles līnijā ir noticis niecīgs pamiers, situācija joprojām ir saspringta. Un situācijai Afganistānā strauji pasliktinoties, atjaunotā reģionālā spriedze Kašmirā nav neviena interese.

Ir tikai viens risinājums. Indijai ir jāmaina augusta darbības 5, 2019. gadam un radīt apstākļus uz rezultātu vērstam dialogam ar Pakistānu un Kašmiras tautas likumīgajiem pārstāvjiem, lai atrisinātu šo ilgstošo strīdu.

Dienvidāzijas iedzīvotāji - viens no nabadzīgākajiem reģioniem pasaulē - alkst pēc miera, labklājības un labākas nākotnes saviem bērniem. Viņus nevajadzētu turēt par ķīlniekiem Indijas stūrgalvīgajam atteikumam stāties pretī realitātei: ka Dienvidāzijā nevar būt miera bez Džammu un Kašmiras strīda mierīgas izšķiršanas saskaņā ar attiecīgajām ANO Drošības padomes rezolūcijām un Kašmiras iedzīvotāju vēlmēm.

Turpināt Reading

Kašmira

Kašmiras sūtījumi

Izdots

on

Ghaazi Zindabad, Kašmiras universitātes Biznesa skolas absolventi, kurš māca un raksta valsts pārvaldi, vadību un pārvaldību, personīgi nosūta Kašmiru.

Kādam tagad ir jāizveido raksturs un jāmaina skripts!

Azadi (utopiskā brīvība) pīņu sapnis mums tika pārdots un steidzīgs mūsu 1990. gadu sirdsapziņā. Atcerieties 90. gadu himnu, kas atskanēja no mošeju skaļruņa ...

reklāma

Ghaazi ... Ghazi Zindabad!

Hind Ko Kar Barbaad ... Ho Kašmiras Azad! Ghaazi ... Ghazi Zindabad!

Kā naivs bērns es pārāk dungoju toreiz populāro himnu. Arī es domāju, ka kāds Ghazi (Mesija) no Pakistānas atbrauks uz balta zirga un uzvarēs mūs Azadī ar viņa varenā zobena sitienu.

reklāma

Mēs - nepilngadīgo zēnu grupa - uzsāktu gājienu, vienoti dziedātu himnu un ar degsmi un jautrību vicinātu Pakistānas karogu.

Ā! Šī naivās lieliskuma izjūta ... Vecākais, kurš vadīja mūsu zēnu grupu, bieži vien domāja: "Ye cha paak tehreek ... tawai che paak jazbaat yewan".

(Tā ir dievbijīga kustība, kurā mēs esam daļa, un nav brīnums, ka tā piepilda mūsu krūtis ar svētlaimi.) Tad es mācījos Jēzus Pestītāju skolā, kas atrodas Magarmal Bagh, Srinagar.lt bija kristiešu vadīta skola. Lai arī mums mācīja tikai akadēmiķus, kuriem nebija nekāda sakara ar kristietību, islāmu vai hinduismu.

Visu noformētu, skolas formas tērpā, kraukšķīgi gludinātā baltā kreklā, pelēkās biksēs un zaļā žaketē es agri no rīta devos uz savu skolu. Mamma vienmēr mani pavadīja. Nēsāju savu liekā svara somu uz viņas pleciem, tikai lai to atdotu. man pie žāvājošiem skolas vārtiem. Viņa atdalītos pēc tam, kad man šķirsīs vaiga. Mamma man teica: "dēliņ, neraudi, es drīz atgriezīšos, lai tevi aizvestu mājās".

Kāds no pūļa, skrienot mūsu pretējā virzienā, teica ...

"Jesus Saviors schoolas lagovuk bamb" (Jēzus Pestītāja skola ir bombardēta.)

Mamma cieši turēja mani pie krūtīm, mana pārslogotā skolas soma pārmetās pār viņas plecu, un strauji mēs skrējām atpakaļ mājās.

Paldies Dievam! Neviens nebija nomiris. Nav kazlēnu. Nav skolotāja.

Es tiku uzņemta Minto Circle skolā Radžbagā, Šrinagarā. Manas studijas turpinājās. Mamma katru dienu neapgāžami ... bez tam, ka izlaida piku manā vaigā ... nepārliecinoši pārliecinājās, ka es savā klasē paliku gaišs zēns ... ln Tas viss man pietrūka Mēnas mammas, manas mīļākās Jēzus Pestītājos. Ak Dievs! Es domāju, ka viņa ir Dieva sūtīts eņģelis.

Viņa bija tik patīkama acīm un runāja ar mēness smalkumu.

Tomēr Gazi bija taisnība, uzspridzinot mūsu skolu. Galu galā tas bija par mūsu Imaņu (ticību). Jūs redzat, ka starp lmaņu un musulmaņu starpniecību nekas nenonāk, vismazāk - slikta (misionāru) skola. Duh!

Tātad, mēs turpinājām vienoti dungot populāro himnu, turpinājām mirgot ar karogu. Azadi bija tieši ap stūri. Tā mums teica!

Kādā jaukā dienā pēc mūsu skolas mēs devāmies uz Lal Chowk, lai nopirktu Sporta zvaigzne žurnāls ... Mēs tik tikko varējām to izlasīt, tomēr mūsu vienīgā interese bija par tajā publicētajām kriketa fotogrāfijām ... Vairāk par Pakistānas kriketa dalībniekiem, Saeed Anwar, Wasim Akram, Waqar Younis, Aqib Javaid, Saklainā Mushtaq ... Mēs izņemtu spraudeņus, ielīmētu tos dienasgrāmatās un pēc tam lepnīgi lepotos ar to, ka viņiem ir dienasgrāmatas. Mēs tos pastāvīgi turējām skolas somās, vicinot viņus pie mazākās provokācijas. Ā! Tās bija dienas.

Kamēr es nopirku jaunāko Sports Star izdevumu, netālu no Ghanta Ghar (ikoniskais pulksteņa tornis), granāta tika nomesta uz tur izvietotajiem militārajiem vīriešiem. Granāta bija tālu no mērķa, šajā procesā nogalinot un sagraujot civiliedzīvotājus. ... Es redzēju, kā vīrieši, kašmīrieši krīt lejā, visā asinīs izšļakstīti. Es sastingu ar žurnālu Star Sports rokās un skolas somu uz muguras ... Kāds no aizmugures mani ievilka veikalā, grāmatnīcā. Mēs palikām tajā, jo tas šķita bezgala ilgs laika periods.

Es atgriezos mājās, nepasakot mammai, par ko es biju liecinieks. Lai gan asinis, kas palika, palika pie manis.

Nācās notikt Ghazi metamā granāta un nevainīgo Kašmiras vīriešu nonāvēšana un sabojāšana. Tā bija cena, kas mums bija jāmaksā par mūsu Azadi. Papildu zaudējumi, nekas daudz. Duh!

Ātri uz priekšu 2021. gadā!

Kašmirā mēs neprecētu jauno zēnu saucam par Mahraazu (līgavainis) ... nom de guerre tiek piešķirts aiz pieķeršanās un viltīgi paziņot zēnam, ka ir pienācis laiks meklēt krāšņu līgavu.

25 JŪS, Aakašs Mehra ... vienīgais Rameša Mehras dēls, kurš bija ļoti piepildītas ēdnīcas Krišnas Dhabas īpašnieks, bija mahrāzs.

Ghazi, izvairījās no sava ierastā baltā zirga un drīzāk izvēlējās braukt ar riteni; & pēkšņi parādījās Krišnas Dhabā. Trīs reizes nošāva jauno Aakašu zarnās un zarnās. akūti ievainojot viņu un galu galā izlaupot dzīvi no viņa.

Diskusija Facebook un Twitter netika nosodīta par tik drausmīgu noziegumu, lai gan par troļļošanu bija runa ... Par to, kā pēc 370. panta atcelšanas vietējie iedzīvotāji nievāja Kašmiras zemi un pļavas?

Un, tā, nelaimīgais Aakašs, Mahraāzs, tika nogalināts aukstasinīgi, uz visiem laikiem. Duh!

Tikko divas dienas vēlāk atgriezās vēl viens senais Ghazi. Šoreiz uzvilka mūsu Pheran (brīvu virsdrēbju, kas valkāta ziemās). Viņš noplēsa triecienšauteni no Pheran zem un burtiski tukšā diapazonā, iesūknēja lodes konstantē. Suhail & Yousuf. Lieki un bez sirds teikt, ka abi policisti, kas nav kaujas dalībnieki, nomira.

Šī tā dēvētā Jehada (Svētā kara) rūpīga īstenošana tika uztverta videonovērošanas kamerā.

Kristāls skaidri! Suhail & Yousuf ložu pumpēšana un slepkavības tika pamanāmi veiktas dienas gaismā. Arī šoreiz tika identificēts ap Gazi.

Neatkarīgi no tā, K-Twitter izplatītais arguments bija ... Ak! uzbrukums notika Baghatā uz augstas drošības lidostas ceļa ... un kā tad kāds kaujinieks varēja ielīst drošības zonā un paveikt varoņdarbu? Un otrādi, tas nozīmēja, ka policija sazvērējās, lai paši nogalinātu vīriešus, lai ļaunprātīgi izdarītu Tehreeku (brīvības kustība).

2021. gadā Kašmirai ir jāapzinās, to ir sasitis un sabojājis ikviens, kurš atradās pie lietu stūres.

Atrodoties vispārējā plūsmā, Abdullah un Mufti bija prasmīgi nepotiskās praksēs un pārmaiņus krāpīja valsts kasi. of-pie.

Starp tiem, izpostītā birokrātija, slepeni turpināja knābāt! ... Un tas viss tika eufemizēts kā “status quo” ... Status quo, kas sekojošām dispozīcijām Ņūdeli izskatījās citādi. Burtiski norādot tukšu čeku nepotiskajai galvenajai straumei, nekrietnajiem seperatistiem un birokrātijai, kas nav izaicinoša.

Līdz šim nekaunīgajiem 90. gadiem un drosmīgajiem 2000. gadiem mēs esam zaudējuši trīs paaudzes ... savu veselību, izglītību, iztikas līdzekļus, savienojamību, līdz ar to savu dzīvi un brīvību ... Lūdzu, ne vairāk! Vairāk ne! Kādam tagad ir jāizveido raksturs un jāmaina skripts!

Ceru pret cerību!

Autors ir Kašmiras universitātes Biznesa skolas absolventi, kurš māca un raksta valsts pārvaldi, vadību un pārvaldību, un ar viņu var sazināties[e-pasts aizsargāts]

Turpināt Reading

EU

Ko kašmirieši domā par viņu nākotni: Optimisms vs konflikts

Izdots

on

Kaut arī vardarbība un konflikti kādā reģionā var negatīvi ietekmēt drošības, labklājības un nākotnes skolu izjūtas, šķiet, ka cilvēki Kašmiras reģionā gan Indijā, gan Pakistānā šķiet optimistiski. Iepriekšējie pētījumi par nākotnes perspektīvām un labklājību etnopolitisko konfliktu zonās, kur iedzīvotāji saskaras ar vardarbību, parasti ir pesimistiski un demonstrē zemu labklājības izjūtu. Pirmajā šāda veida aptaujā, kurā tika pārbaudīti Kašmiras reģiona abu LOK pušu dati, rezultāti parāda, ka lielākā daļa iedzīvotāju optimistiski vērtē savu nākotni. Turklāt viņi visi uzskatīja, ka viņiem ir labāk nekā iepriekšējai paaudzei. COVID fona apstākļos, kad lielākā daļa mierīgās pasaules šķiet diezgan drūma un pesimistiska, bet Kašmiras konflikta zona šķiet diezgan optimistiska un laimīga, raksta profesors Dheeraj Sharma, Indijas Vadtakas institūta direktors-Rohtak un profesors (atvaļinājumā), Indijas Vadības institūts-Ahmedabad, Indija un profesors Farrah Arif, Lahoras Vadības zinātņu universitātes fakultāte, Lahora, Pakistāna.

Kašmiras reģionā konflikts ir vērojams kopš 1947. gada, kad gan Indija, gan Pakistāna ir izvirzījušas pretenzijas uz šo teritoriju. Aptuveni 225,000 2009 kvadrātkilometru lielajā reģionā ir septiņas atšķirīgas vienības. Pastāv divas Pakistānas kontrolētas struktūras, proti, Pakistānas Kašmira (pakistānieši to sauc par Azad Kašmiru un indiāņi Pakistānu okupē Kašmirā) un Gilgita-Baltistāna (agrāk ziemeļu apgabali). Pakistānas valdība 1980. gadā pieņēma rīkojumu, kura rezultātā tika izveidota Gilgitas-Baltistānas Likumdošanas asambleja un Gilgitas-Baltistānas padome. Abas šīs teritorijas ir gandrīz simtprocentīgi musulmaņu. Tā kā Gilgit-Baltistan līdz 53. gadiem bija gandrīz trīs ceturtdaļas šiītu. Ir trīs Indijas kontrolētie apgabali, proti, Ladakh reģions, Kašmiras ieleja (ko indiāņi sauc par Kašmiru un pakistānieši Indijas okupēto Kašmiru) un Džammu reģions. Ladakh reģionā ir vairākums nemusulmaņu (hinduisti un budisti veido apmēram 45% iedzīvotāju), bet 2019% musulmaņu ir visvairāk šiiaši. Kopš 97. gada tā tagad ir Indijas savienības teritorija, pamatojoties uz Indijas parlamenta aktu. Džammu reģionā dzīvo gandrīz divas trešdaļas hinduistu. Kašmiras ielejā dzīvo 1960% musulmaņu iedzīvotāju. Džammu reģions un Kašmiras ieleja arī tagad ir Indijas savienības teritorijas, pamatojoties uz Indijas parlamenta aktu. Divas vienības šajā reģionā kontrolē Ķīna. Akshi Chin reģions un neliela teritorija, kas atrodas uz ziemeļiem no Uprang Zilga upes Gilgitas-Baltistānas provincē, kas robežojas ar Ķīnas Sjiņdzjanas provinci, kopš 1963. gadu sākuma ir bijusi Ķīnas kontrolē. Ķīnas un Pakistānas robežlīguma un 1962. gada Ķīnas un Pakistānas robežlīguma rezultātā zemes apmaiņa starp Pakistānu un Ķīnu notika uz ziemeļiem no Uprang Zilga upes. Ķīna kontrolē Akshai Činas reģionu kopš Indijas un Ķīnas kara XNUMX. gadā. Reliģiskā atšķirība, kultūras sarežģītība un reģionālā sarežģītība padara to par ļoti unikālu ģeopolitisku jautājumu.

Pēdējo gadu desmitu laikā reģionā ir notikusi ievērojama vardarbība, kuras rezultātā vairāk nekā 40,000 XNUMX iedzīvotāju ir miruši. LoC parasti ir ļoti saspringta vieta, un ar Ķīnas piedzīvojumiem austrumu sektorā šis reģions ir kļuvis vēl sarežģītāks un pretrunīgāks.

reklāma

Šajā reģionā ir bijuši lieli bruņoti konflikti 1948., 1962., 1965., 1971. un 1999. gadā. Turklāt reģionā turpina pastāvīgi pastāvēt satricinājumi pārrobežu karadarbības dēļ starp Indiju, Pakistānu un Ķīnu. Pirms divām nedēļām starp Indiju un Ķīnu notika konflikts, kura rezultātā tika zaudēti vairāk nekā 20 Indijas karaspēks un vairāk nekā 35 Ķīnas karavīri.

Līdz ar to, mēģinot izprast šī reģiona iedzīvotāju cerības, mēs veicām aptauju, lai saprastu, ko šī reģiona iedzīvotāji domāja par savu pašreizējo stāvokli veselības, izglītības un infrastruktūras ziņā. Aptauja tika veikta nejauši izvēlētā 1425 personu izlasē, kas dzīvo Kašmiras reģionā gan Indijas, gan Pakistānas pusē. Aptauja tika veikta dominējošajā COVID situācijā dažādās vietās. No Pakistānas puses Kašmiras un Gilgita Baltistānas tika savāktas 396 atbildes. Tāpat tika savāktas 1029 atbildes no Kašmiras, Džammu un Ladaka Indijas puses.

Interesanti atzīmēt, ka lielākā daļa iedzīvotāju uzskata, ka veselības, izglītības un infrastruktūras ziņā viņiem ir labāk nekā iepriekšējai paaudzei. Viņi arī optimistiski raugās uz savu nākotni. Ievērojama daļa šo reģionu iedzīvotāju cer uz labāku bērnu nākotni migrēt uz citām valstīm. Tomēr no aptaujas rezultātiem redzams, ka viņu uzticība valdībai ir salīdzinoši zema. Šo reģionu iedzīvotāji uzskata, ka, lai gan viņu cerības nav piepildījušās, tomēr viņi cer uz labāku rītdienu. Ievērojama iedzīvotāju daļa uzskata, ka cilvēkiem citur valstī ir labāk nekā viņiem veselības, infrastruktūras un izglītības iespēju ziņā. Iespējams, tas ir iemesls, kāpēc viņi domā par migrāciju uz citām reģiona daļām, lai izmantotu labākas iespējas. Kopumā interesantākais aptaujas rezultāts ir tas, ka reģiona iedzīvotāji parasti ir laimīgi, un tagad ir nepieciešami turpmāki valdības centieni, lai uzlabotu veselības, izglītības un infrastruktūras iespējas, lai vēl vairāk paaugstinātu laimi un labklājību reģionā.

reklāma




JAUTĀJUMS

LADAKA

%

KAŠMIRA INDIJAS Puse

%

Kašmiras PAKISTĀNAS PUSE%

GILGIT BALTISTAN

%

Jammu

%

Esmu optimistiskāka nekā vecāku paaudze.

82.61%

69.89%

68.97%

56.60%

80.15%

Es ceru, ka ar mani notiks vairāk labu lietu, salīdzinot ar vecāku paaudzi.

80.12%

68.82%

66.90%

57.55%

77.90%

Es domāju, ka man ir labāk nekā manai iepriekšējai paaudzei.

77.64%

65.95%

64.14%

54.72%

74.91%

Esmu apmierināta ar valdību manā apkārtnē.

75.57%

59.14%

48.97%

30.19%

68.91%

Esmu apmierināta ar savu dzīvi savā apkārtnē.

61.49%

54.12%

53.45%

21.70%

53.93%

Esmu iecerējis pārcelties uz citu vietu nodarbinātības nolūkos.

18.84%

40.86%

51.03%

51.89%

38.95%

Labākas dzīves labad esmu iecerējis pārcelties uz citu vietu.

29.19%

39.78%

52.76%

54.72%

26.59%

Esmu iecerējis pārcelties uz citu vietu, lai uzlabotu savu bērnu dzīvi.

26.71%

37.28%

54.83%

56.60%

27.34%

Man ir labākas nodarbinātības iespējas nekā manai iepriekšējai paaudzei.

72.26%

65.95%

65.17%

31.13%

67.79%

Esmu apmierināts ar pašreizējām veselības aprūpes iespējām savā reģionā.

74.53%

67.03%

54.14%

27.36%

70.41%

Es domāju, ka infrastruktūra manā reģionā ir daudz labāka, salīdzinot ar vecāku paaudzi.

78.47%

73.84%

53.10%

28.30%

76.78%

Es domāju, ka izglītības iespējas manā reģionā ir labākas nekā vecāku paaudzei.

82.40%

72.04%

55.17%

33.02%

78.65%

*Rakstā paustais viedoklis ir personisks

Turpināt Reading
reklāma
reklāma
reklāma

trending