#Koronavīruss un Shincheonji baznīca Dienvidkorejā - fakta atdalīšana no daiļliteratūras

| Marts 24, 2020

Šobrīd visa pasaule saskaras ar koronavīrusu pandēmiju, kas radusies Ķīnā un ātri izvērsās līdz Dienvidkorejai, kur tika demonizēta baznīca, kas, domājams, izplatīja vīrusu visā valstī, raksta Willy Fautré, Cilvēktiesību bez robežām direktors.

Starptautiskajā mediju kakofonijā, kas jau vairākus mēnešus plosās par šo jautājumu, par to ir daudz fantastikas un viltus ziņu. 30 lappuses Baltā grāmata Tikko piecās valodās ir publicējis ievērojams reliģijas pētījumu zinātnieks, cilvēktiesību aktīvisti, reportieris un jurists, kurš izpētījis šo parādību Dienvidkorejā. Viņu vienīgais mērķis bija atšķirt faktu no daiļliteratūras. Pēc rūpīgas izmeklēšanas viņi daudzu citu starpā ir dekonstruējuši apmēram 20 neobjektīvus un nepatiesus stāstus, pret kuriem viņi ir iebilduši pret faktiem. Šeit ir daži no šiem aplaupītajiem viltus jaunumiem, kas izplatīti Dienvidkorejā:

Daiļliteratūra: Tā saucamais pacients 31, kurš tika identificēts kā Šincheonji loceklis no Daegu, tiek apsūdzēts par atteikšanos tikt pārbaudītam divreiz savas reliģiskās pārliecības dēļ, uzbrukušai medmāsai un tādējādi inficējot daudzus citus pamatsligionistus.

Fakts: 7. februārī viņa tika uzņemta Saeronas Korejas medicīnas slimnīcā nelielā autoavārijā, un viņai radās saaukstēšanās, kas, pēc viņas teiktā, tika attiecināta uz slimnīcā atvērtu logu. Viņa uzstāj, ka neviens nepieminēja koronavīrusu kā iespēju viņai, kā arī neieteica testu. Tikai nākamajā nedēļā pēc tam, kad viņas simptomi pasliktinājās, viņai tika diagnosticēta pneimonija un pēc tam tika pārbaudīta COVID-19. Par to, karantīnā, viņa sāka kliegt un uzbruka slimnīcā esošajai medmāsai, par ko ziņoja daži jaunumi, bet gan viņa, gan medmāsa to noliedza.

Daiļliteratūra: Shincheonji ir apsūdzēts par savu locekļu mācīšanu paļauties uz vienīgi Dieva aizsardzību un noraidīt jebkādu ārstēšanu.

Fakts: Shincheonji nemāca saviem biedriem, ka viņiem ir imūna no slimībām, un viņiem vajadzētu atteikties no medicīniskās palīdzības, kad tā ir nepieciešama. Tieši pretēji, tās vēstījums biedriem ir bijis sekot veselības aizsardzības ierēdņu un politisko iestāžu norādījumiem, reaģējot uz COVID-19 uzliesmojumu. Nav arī taisnība, ka Shincheonji reliģiskie pakalpojumi ir unikāli nehigiēniski, jo dalībnieki sēž uz grīdas, nevis uz krēsliem vai soliem; patiesībā tas ir izplatīts daudzās reliģijās, piemēram, budismā vai islāmā.

Daiļliteratūra: Shincheonji tika apsūdzēts par to, ka viņu neuztrauca epidēmija un ka tas aizkavēja savu reliģisko pakalpojumu slēgšanu.

Fakts: Shincheonji vadība 25. gada 2020. janvārī un atkal 28. janvārī izdeva pavēli, ka neviens Shincheonji loceklis, kurš nesen bija ieradies no Ķīnas, nevar apmeklēt dievkalpojumus. Turklāt tajā pašā dienā, kad pacienta pārbaude bija pozitīva, Shincheonji apturēja visas aktivitātes tās baznīcās un misiju centros, vispirms Daegu un dažu stundu laikā visā Dienvidkorejā.

Daiļliteratūra: Shincheonji tika apsūdzēts par savu kāju vilkšanu, kad varas iestādes pieprasīja visu viņu draudzes locekļu sarakstu. Tika arī pārmests, ka tas aizkavē šī saraksta sastādīšanu un iesniegšanu un ka tas ar nodomu bija nepilnīgs.

Fakts: Nav tādu pierādījumu, ka Shincheonji apzināti mēģināja kavēt varas iestāžu centienus. Shincheonji ir vairāk nekā 120,000 XNUMX dalībnieku, un tāpēc šādas informācijas apkopošana prasīja laiku. Shincheonji izpildīja tik ātri, cik varēja. Katoļu baznīca vai protestantu baznīcas, iespējams, nav varējušas sniegt šādu informāciju vai ir atteikušās no privātuma apsvērumiem. Diemžēl pēc tam, kad Shincheonji iesniedza šo sarakstu, daudzu tā dalībnieku identitāte tika publiskota. Tam daudziem bija katastrofālas sekas, piemēram, sabiedrības stigmatizācija un darba zaudēšana.

Jautājums ir: Kāpēc Dienvidkorejā notiek anti-šinšindži kampaņa un kurš to aizstāv?

Fiktīvus stāstus un neobjektīvas ziņas galvenokārt ir izveidojušas un izplatījušas fundamentālistu protestantu baznīcas, kuras tos izmanto, lai aicinātu aizliegt Šinčindži. Gadiem ilgi viņi veltīgi karoja pret Šinšenji zem sava karagājiena pret teoloģiskām ķecerībām, taču patiesībā Šinšenji ir mērķtiecīgs, jo tā ir strauji augoša kustība, kas apdraud viņu dalību. Šīs fundamentālistu baznīcas ir konservatīvas un antiliberālas, un Dienvidkorejā tās pārstāv spēcīgu vairākumu. Viņi organizē mītiņus un laiku pa laikam vēršas pie vardarbības pret grupām, kuras viņi apzīmē kā “kultus”, LGBTQI cilvēkus un musulmaņu bēgļus, kuri meklē patvērumu Korejā. Viņi uzskata islāmu par dēmonisku reliģiju, kurai ir raksturīga tendence uz terorismu.

ASV Starptautiskās reliģiskās brīvības komisija (USCIRF), neatkarīga, divpusēja federālās valdības vienība, 6. gada 2020. februārī izdeva deklarāciju, kurā teikts: “USCIRF pauž bažas par ziņojumiem, ka Shincheonji baznīcas locekļi ir vainoti #coronavīrusa izplatībā. Mēs aicinām Dienvidkorejas valdību nosodīt grēkāšanu un ievērot reliģijas brīvību, reaģējot uz uzliesmojumu. ”

Baltās grāmatas autori atsaucas uz šo secinājumu un vēršas pie Dienvidkorejas varas iestādēm. COVID-19 nevar būt attaisnojums, lai pārkāptu simtiem tūkstošu ticīgo cilvēktiesības un reliģisko brīvību.

Willy Fautré ir Cilvēktiesību bez robežām direktors.

Balto grāmatu lasiet šeit.

komentāri

Facebook komentāri

Tags: , , , , , , , ,

kategorija: Titullapa, Veselība, Cilvēktiesības, Cilvēktiesības

Komentāri ir slēgti.