Krievijas Pareizticīgā baznīca ir atzinusi Maķedonijas neatkarīgo baznīcu

Dienvidslāvija vairs nepastāv vairāk nekā 20 gadus. Pēdējā “šķiršanās” notika, kad Melnkalne 2006. gadā beidzot izstājās no tā sauktās Serbijas un Melnkalnes valstu savienības. Visa pasaule un īpaši Eiropa lieliski atceras, cik asiņains un smags bija atdalīšanas process. Karš Bosnijā un Horvātijā, Srebrenicā, Kosovā utt. Bet šobrīd šķiet, ka visas bijušās “slavenās Savienības” Tito Dienvidslāvijas partijas ir vairāk vai mazāk ieguvušas savu status quo un turpina dzīvot un attīstīties pašas, raksta Maskavas korespondents Alekss Ivanovs.

Taču pēdējā (iespējams, ne mazāk svarīga) bijušās vienotās telpas palieka bija Serbijas pareizticīgo baznīca, kas apvieno gandrīz visas pareizticīgo kopienas visā bijušajā Dienvidslāvijā. Maķedonijas pareizticīgie vienmēr ir baudījuši autonomijas statusu un beidzot kļuvuši neatkarīgi. Daži politiķi uzskata, ka Serbijas pareizticīgās baznīcas valdīšana ir pretrunā viņu neatkarībai, un pat runā par šādas situācijas politiskām sekām. Ņemiet, piemēram, ilgstošo strīdu Melnkalnē, kur prezidents Džukanovičs izvērsa karu pret Serbijas baznīcu, apgalvojot, ka tā kalpo Belgradas interesēm, kamēr Melnkalne ir neatkarīga valsts.

Krievijas pareizticīgo baznīca ir atzinusi Maķedonijas pareizticīgo baznīcu par autokefālu (neatkarīgu) baznīcu. Tas teikts Krievijas Pareizticīgās baznīcas Svētās Sinodes rezolūcijā, kas šajās dienās publicēta Maskavas patriarhāta mājaslapā.

"Atzīt Maķedonijas pareizticīgo baznīcu – Ohridas arhidiecēzi par autokefālu māsas baznīcu un svētajos diptihos ierakstīt tās primāta, Viņa svētlaimes Ohridas un Maķedonijas arhibīskapa Stefana vārdu. Izteikt cerību, ka ģimenes jaunākais autokefālo pareizticīgo baznīcu, Maķedonijas pareizticīgo baznīca - Ohridas arhidiecēze stingri saglabās svēto pareizticīgo ticību tīrībai un tīrībai un ievēros uzticību pareizticīgo kanoniskajai tradīcijai," teikts sinodes rezolūcijā.

Kā uzsvēra Sinode, jautājuma par pareizticīgās baznīcas statusu Ziemeļmaķedonijā risināšana starp Serbijas un Maķedonijas baznīcām notika "pēc kanoniskiem principiem".

Iepriekš Serbijas pareizticīgās baznīcas Bīskapu padome atzina Maķedonijas pareizticīgās baznīcas - Ohridas arhidiecēzes (MPC-OA) - autokefālo statusu. 19. maijā Belgradas Sv. Savas baznīcā Serbijas un Maķedonijas pareizticīgo baznīcas noturēja pirmo kopīgo dievkalpojumu vairāk nekā pusgadsimta laikā. Kā jau iepriekš minēts Maskavas Patriarhāta Ārējo baznīcas attiecību departamentā (DECR MP), baznīcas šķelšanās ilga 55 gadus, kopš Maķedonijas baznīcas autokefālijas nekanoniskās pasludināšanas 1967. gadā.

2000. gados daļa Maķedonijas baznīcas garīdznieku un ticīgo apvienojās ar Serbijas pareizticīgo baznīcu, no jauna izveidojot autonomu baznīcu. Tāpat kā Maķedonijas baznīca, kas tolaik palika šķelšanās stāvoklī, abas struktūras izmantoja vienu un to pašu vēsturisko nosaukumu - "Ohridas arhidiecēze". Tajā pašā laikā Ziemeļmaķedonijas varas iestādes atzina tikai vienu pareizticīgo kopienu, kas bija nonākusi šķelšanā, un atteicās reģistrēt kanonisko Ohridas arhibīskapiju Serbijas baznīcas jurisdikcijā.

Paredzams, ka saistībā ar Maķedonijas pareizticīgās baznīcas autokefālijas atzīšanu tiks sakārtoti arī jautājumi par divu baznīcu organizāciju līdzāspastāvēšanu Ziemeļmaķedonijā.

reklāma

Dalieties ar šo rakstu: